1058 - عن مجاهد في قوله تعالى : ( إنّما نطعمكم لوجه اللّه ) قال : لم يقولوا حين أطعموهم ( نطعمكم لوجه اللّه ) و لكن علمه اللّه من قلولهم فأثنى به عليهم ليرغب فيه راغب . مجاهد دربارهء سخن خداوند : « انما نطعمكم لوجه اللّه » گفت : آنان موقعى كه اطعام كردند اين سخن را « انما نطعمكم لوجه الله همانا شما را براى خدا اطعام مىكنيم » به زبان نياوردند بلكه خداوند از دل آنان دانست و به سبب آن آنها را ثنا گفت تا ديگران نيز به اين كار رغبت كنند . 1059 - ابو إسحاق الزجاج يقول في قوله ( و يطعمون الطعام على حبّه ) هذه الهاء تعود على الطعام ، و المعنى : يطعمون الطعام أشدّ ما يكون حاجتهم إليه ، وصفهم اللّه تعالى بالأثرة على أنفسهم . ابو اسحاق زجاج دربارهء سخن خداوند : « و يطعمون الطعام » گفت : اين « ها » به « طعام » برمىگردد و معناى آن اين است كه آن طعام را مىدادند در حالى كه خودشان به شدت به آن احتياج داشتند ، خداوند آنها را چنين توصيف مىكند كه ديگران را بر خود مقدم مىداشتند . از زيد بن ارقم نيز در اين باره روايتى با دو سند نقل شده است : 1060 - 1061 - عن زيد بن أرقم قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم يشدّ على بطنه الحجر من الغرث ، فظلّ يوما صائما ليس عنده شيء فأتى بيت فاطمة و الحسن و الحسين يبكيان فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله : يا فاطمة أطعمي ابنيّ . فقالت : ما في البيت إلّا بركة رسول اللّه فالتقاهما رسول اللّه بريقه حتى شبعا و ناما و اقترضا لرسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ثلاثة أقراص من شعير ، فلمّا أفطر وضعاها بين يديه ، فجاء سائل فقال : أطعموني ممّا رزقكم اللّه . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم : يا علي قم فأعطه . قال : فأخذت قرصا فأعطيته ، ثمّ جاء ثان فقال رسول اللّه قم يا عليّ فأعطه فقمت فأعطيته فجاء ثالث فقال : قم يا علي فأعطه قال : فأعطيته ، و بات رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم طاويا و بتنا طاوين فلما